El fuego sobre el altar (Manly Palmer Hall)

El fuego sobre el altar (Manly Palmer Hall)


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En las lejanías de nuestra historia nos encontramos con que el fuego ha jugado un papel importante en las ceremonias religiosas de la raza humana. En casi todas las religiones se encuentran los fuegos del altar sagrado, que eran custodiados por los sacerdotes y vestales con más cuidado que sus propias vidas. En la Biblia encontramos muchas referencias hechas a los fuegos sagrados que se usaban como forma de devoción por los antiguos israelitas. El Altar del Holocausto es tan antiguo como la raza humana, y data de la época de cuando el primer hombre se levanto de las nieblas de la antigua Lemuria, y vio por primera vez el Sol, el gran Fuego Espiritual de del universo. Entre los seguidores de Zoroastro, el persa iniciado, el fuego ha sido utilizado durante siglos en honor al gran Dios del Fuego, Ormuz, quien según dicen creó el universo.

Existen dos caminos o divisiones de la humanidad, cuyas historias están íntimamente relacionadas con las Enseñanzas de la Sabiduría. Son la expresión de las doctrinas de fuego y el agua, los dos opuestos de la naturaleza. Los que siguen el camino de la fe o el corazón, usan el agua, y son conocidos como los Hijos de Seth, mientras que los que siguen el camino de la mente y la acción son los Hijos de Caín, que era el hijo de Samael, el Espíritu de Fuego. Hoy encontramos a los últimos entre los alquimistas, los filósofos herméticos, los Rosacruces y los Masones.

Es bueno que entendamos que nosotros mismos somos el altar cubo sobre el cual arde el fuego del altar. Durante muchos siglos, el Iniciado de fuego ha estado alimentando y cuidando la Llama Espiritual dentro de sí mismo, como los antiguos sacerdotes vigilaban día y noche los fuegos del altar del templo de Vesta.

La lámpara que arde eternamente del alquimista, que ha ardido miles de años sin combustible en las catacumbas de Roma, es un símbolo de este mismo fuego espiritual dentro de uno mismo. En la imagen podemos ver la lámpara que arde eternamente que es llevada por el Iniciado en su deambular. Esta representa la columna vertebral del hombre, en la parte superior está parpadeando una llamita azul y roja. A medida que la lámpara de los antiguos era alimentada y se mantenía ardiendo por el más puro aceite de oliva, así el hombre está transmitiendo y limpiando en la cuenca de purificación las esencias de la vida, que, cuando se encienden, proveen combustible a la lámpara que arde eternamente en su interior.

En los altares de los antiguos se ofrecían sacrificios a sus dioses. El antiguo Hierofante ofrecía sacrificios de especias e incienso. El hermano masónico de hoy en día sigue teniendo entre sus símbolos el quemador de incienso o incensario, pero pocos de los hermanos se reconocen en este símbolo. Los antiguos simbolizaban bajo cosas como esta el desarrollo del individuo y como la pequeña chispa entre el incienso quemándose lentamente consume todo, así Llama Espiritual en el estudiante poco a poco va quemando y transmutando los metales básicos, las propiedades dentro de sí mismo, y ofreciendo la esencia misma como el humo sobre el altar de la Divinidad. Se dice que el Rey Salomón, cuando terminó su templo, ofreció toros como sacrificio al Señor, quemándolos sobre el altar del templo. Los que creen en una vida inocente se preguntan por qué hay tantas referencias en la Biblia para el sacrificio de animales.

El estudiante se da cuenta de que los sacrificios de animales son los del Zodiaco celeste, y que cuando el Carnero o el Toro eran ofrecidos en holocausto sobre el altar, representaban las cualidades del hombre que pasa a través de Aries, el carnero celeste, y Tauro, el toro en el zodiaco. En otras palabras, el Iniciado pasando a través de sus pruebas y purificación, está ofreciendo en el altar de su propio ser superior los instintos animales más bajos y los deseos en su interior. Entre los hermanos masones también encontramos lo que se llama el Símbolo de la Mortalidad. Se trata de una pala, un ataúd, y una tumba abierta, mientras que en el ataúd se ha colocado una ramita de acacia, o siempreverde. En la imagen podemos ver la pala del sepulturero, que ha sido considerada como el símbolo de la muerte durante siglos.

En el Libro de Thoth, ese extraño documento que ha descendido para el hombre en su actual etapa de evolución como una baraja de cartas, encontramos un simbolismo muy maravilloso. De todos los tirajes de cartas, el de la pala es la única en la que todas las cartas del corte miran a lo lejos. En todos los otros reyes y reinas, las caras están mirando al pequeño marcador en la esquina de la carta, pero en la pala se mira lejos de ella. Ahora se dice que la pala ha sido tomada de la bellota, pero el estudiante ocultista tiene una idea diferente. Él ve en la pala, que ha sido durante mucho tiempo el símbolo de la muerte, una cierta parte de su propia anatomía. Si mira de nuevo la imagen de la pala, verá, si alguna vez ha estudiado la anatomía, que la pala del sepulturero es la columna vertebral, y la pieza en forma de pala que se utiliza en el mazo de cartas, es nada más ni menos que el hueso sacro.

Este hueso forma la base de la columna vertebral, y es también la lanza de la Pasión. A través de ella y sus las perforaciones emanan y pasan las raíces del nervio espinal, que en realidad son las raíces del Árbol de la Vida. Es el centro mediante el cual se nutren y alimentan las vértebras inferiores de la columna vertebral, el hueso sacro y los huesos coxales que cavan las tumbas de todas las cosas creadas. Este punto ha sido hermosamente simbolizado por la pala del sepulturero, que ha sido utilizada por los hermanos de muchas organizaciones místicas por siglos. Las corrientes y las fuerzas que trabajan en estos nervios espinales inferiores deben ser transmutadas y elevadas para alimentar el fuego del altar en el extremo positivo o superior de la columna vertebral.

El concentrar el pensamiento o la emoción en cosas superiores o inferiores, según sea el caso, determina dónde se gastará esta energía vital. Si predominan las emociones inferiores, la llama se quema sobre el altar inferior y parpadea, porque las fuerzas que la alimentan están concentradas en los centros inferiores. Pero cuando predomina el altruismo, entonces las fuerzas inferiores se elevan y pasan por la purificación que hace posible su uso como combustible para la lámpara que arde eternamente. Así vemos por qué era un gran pecado dejar que la lámpara se apague, porque que el pilar de llamas que se cierne sobre el Tabernáculo, purificado y preparado después de las instrucciones del Altísimo, es la Llama Espiritual que, flotando sobre el hombre, ilumina su camino a donde quiera que vaya.

El sol de nuestro sistema solar, que es, el Sol Espiritual detrás del mundo físico, es una de esas Llamas. Comenzó no mayor que nuestra llama, y por el poder de atracción y la transmutación de sus energías cada vez mayores alcanzó las proporciones actuales. Esta llama en el hombre es la “Luz que brilla en la oscuridad”. Es la Llama Espiritual dentro de uno mismo. Ilumina su camino como ninguna luz exterior puede. Esta irradia de él trayendo a la vista, una por una, las cosas ocultas del cosmos, y su ignorancia se disipa exactamente en la misma proporción en que se propaga su luz, la oscuridad de lo desconocido sólo puede ser removida por la luz, y cuanto mayor sea la luz, cuanto más atrás deja la oscuridad. Esta es la Lámpara del Filósofo, que lleva a través de los pasillos oscuros de la vida, y la luz con la cual camina sin miedo entre las piedras y por la orilla del acantilado. Sin embargo, aunque él gane todas las cosas si no tiene esa luz dentro de sí mismo, no puede saber a dónde va, no puede ver sus pasos, y no puede disipar su ignorancia con la luz de la verdad.

Por lo tanto que el estudiante observe el fuego que arde sobre su altar. Que también haga ese altar, su cuerpo, tan bello y armonioso como sea posible, y que también sacrifique en el altar de incienso y mirra, sus acciones y obras. Así como en el Tabernáculo ofrece todo sobre el altar de la divinidad, que así disipe día tras día los símbolos de la mortalidad – el ataúd y la tumba abierta por las que se preparó mediante el dominio de las emociones más bajas dentro de sí mismo – y que se dé cuenta que no importa que tan cristalizada o muerta pueda estar su vida, el hecho de que él existe en todo prueba que la ramita de acacia, la promesa de la vida y la inmortalidad, están en algún lugar de su interior; y aunque la llama de la vida pueda estar débil o fría, si suministra el combustible con sus acciones diarias, encenderá una vez más la llama del altar dentro de sí mismo, que, brillando, también ayudará a su hermano a encender esta llama, que es un sacrificio viviente para el Dios vivo.





Extracto de la obra “Los Iniciados de la Llama”

 

3 Responses to El fuego sobre el altar (Manly Palmer Hall)

  1. Lucy Gonzalez 6 septiembre, 2017 at 6:37 pm #

    Gracias por este maravilloso trabajo, Dios los Bendiga y prosperen más

  2. manuel 6 septiembre, 2017 at 10:15 pm #

    es un gran trabajo me es muy util ya que mi vista no es de lo mejor , con toda humildad y respeto gracias .

  3. Andrés 12 septiembre, 2017 at 4:57 am #

    Excelente idea y trabajo, puedo apoyar en grabación.

    a.

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